不知道為什麼，某些我覺得很有意思的片子，片頭一開始通常都是沉悶到一個不行的極點。
而這部「神的孩子奇遇記」就是如此！
故事描述一個耶魯大學的天之驕子離開了自己的舒適圈，寧願去當蘋果工跟玉石工，也不願回去自己熟悉的環境。
但其實他也不是有什麼遠大的理想抱負要實現，在我看來，就只是單純的人在福中不知福而已。
他就像是迷途的羔羊一樣，在人生的道路上找不到自己的方向。
甚至於當他在面對宗教或是傳道者時，態度也是一貫的輕蔑及不屑。
「宗教就是落魄無知的人尋求慰藉的方法！」
「為何要信上帝？一切不都是自然就存在了嗎？」
這些個高級知識份子慣用的以詆譭他人存在價值來彰顯自己優越的言語，在片中屢見不鮮。
只是，在面對某些主角陌生的領域時，他卻又無知的近乎低能。
以他在蘋果園打工的那段來說，蘋果在聖經裡頭其實就是知識的禁果，一個耶魯大學畢業的年輕人到了蘋果園打工，卻連蘋果噴了農藥(禁果有毒)和蘋果如何分類(知識如何分出高低)都不知道，就可以看出編劇在玩聖經的梗。
所以，有趣的現象就產生了：一個知能不完美的人類，竟然可以去批評或質疑全知全能的上帝？
而更有趣的是，這個全知全能的神，卻又偏偏喜歡透過一些中低階層的人來向主角宣揚教義。
這也難怪主角夾在這些罪犯、外來移工、酗酒的退伍軍人跟沒讀過書的女工中間會質疑上帝的存在。
但一花一世界，一葉一如來，如果眼光只侷限在學歷、外貌或收入高低之類的外在條件，又如何去窺知上帝造物的無所不能呢？
而這樣對信仰死鴨子嘴硬的主角，卻又必須頂著基督教跟上帝的名義才能免於被愛慕他的同性戀者強開菊花！
只不過也不知道上帝是不是喜歡開玩笑？當主角歷經了菊花劫後，才剛想放開心胸讓上帝走入生命時，卻發現講道的牧師說的那些上帝愛的展現和喜樂，像是找到一個好女人結婚生子之類的，竟然沒一個是他真正的想望！
因為他其實性向是喜歡男人的！
(別又落入既然是同性戀為什麼不接受片中另一個男人追求的窠臼，同性戀也是有擇偶的權力好嗎？)
男主角在神壇上流下的淚水，自然不是接納上帝的喜極而泣，而是對自己竟然會愚蠢到會相信真的有上帝的悔恨。
而且那個一直說服主角要信仰上帝的退伍軍人，在發現他市集裡賣的玉石時鍾銷路壓根兒比不上主角做的小玉盒後，竟然立馬翻臉不認人，不僅把他丟包在荒郊野外，還苛扣了他在市集裡的收入當住宿和伙食費，剩下的零頭才給他。
甚至於還在臨走時訓了主角一頓：說真正的基督徒不該忘恩負義，不該娘砲，不該這個，不該那個。
搞得十誡不是出自於聖經，而是任人解釋的一樣！
而上帝好像也已經全然放棄了這隻迷徒羔羊！
但，上帝關了一扇門，就會幫你開啓另一扇窗，而最後主角一個人走向公車站牌後的未來，就要看他個人的選擇了！
講到這裡，就不得不提到主角和退伍軍人這兩個角色在片中被賦予的名字。
主角叫大衛。
聖經裡的大衛是一個有為的君主，一位專心服侍上帝的人，同時也是個優秀的戰士、音樂家和詩人，甚至於耶穌的父親(約瑟)和母親(瑪麗亞)傳說中都是大衛的後裔。
但大衛後來因為和以色列皇后通姦，犯下罪行，才和上帝漸行漸遠。
而退伍軍人的名字叫約翰。
聖經中的約翰是耶穌的十二門徒之一，新約中的約翰福音、三封書信和啟示錄，相傳都是出自於他的手。
而更重要的是他還經常四處傳道，宣揚上帝的愛與教義。
哇銬，這部片子的角色設定活生生地就是從聖經裡銬貝過來的嘛！
兩個大衛都很優秀，卻又因為「性」而需要被救贖，兩個約翰也都以傳教為職志。
但不同的地方在於，我認為片中想要傳達的是基督教最初的教義：也就是真正的信仰、真正的上帝跟真正的喜樂，其實就是類似佛在心中，毋須外求。
所以尋求天主的真義與愛，尋求永恆的真理與喜樂，就毋須依賴神父、牧師及教堂，也不用跟老鼠會一樣猛拉下線。
神若真的全知全能，何不直接跟我們溝通？為何還要透過同樣不完美的人類再以二手甚至於三手的方式轉傳他對人類的愛呢？
上帝的真意會不會就因此被誤解甚至於被假造呢？
而既然上帝可以直接走入你心中，為何不在自己的心中找上帝就好了呢？
別跟我屁說要自己打開心門，上帝才能進入心中的歪理，那傳說中吸血鬼跟惡魔如果沒有經過主人的同意，他們也無法進入屋內的話，不就把上帝跟惡魔劃上等號了嗎？
既是全能又愛世人，上帝早就在我們的心中常駐了不是嗎？
差別只是在於個人的free will選擇要不要看見上帝而已吧！
